فمن هذه الاسباب التي ذكرناها يمكن ان تكون الارعاد- فان شك شاك و قال كيف يمكن للغمام صوت اذ ليست هى صلبة مثل الحجارة و الاخزاف بل هى متخلخلة شبيهة بالصوف و الصوف لا يكون له صوت لانه لو قرع الانسان جزز الصوف بعضها ببعض لم يكن لها صوت- قلنا انا نحن ايضا لسنا نقول ان الغمام يكون فيها الصوت لانها صلبة شبيهة بالحجارة بل نقول انها و ان كانت متخلخلة مشفة فان فيها امكانا لاعطاء الصوت الكثير كما انا نرى فيما نشاهده من الأشياء اشياء صلبة لا يكون لها صوت قدر الطين و الرصاص و ذلك لان هذه الأشياء ليس فيها الاسباب المؤيدة لاعطاء الصوت الكثير و من الأشياء اشياء متخلخلة لها صوت شديد مثل الماء و الورق اليابس و اما الصوف فانه اذا كان متخلخلا لا يعمل صوتا لانه متخلخل بل لان الاسباب المولدة للصوت ليست بموجودة فيه و هذا جوابنا فى هذا الشك و اللّه علم بالصواب-

(ذكر اسباب البرق)

و اما الابراق فانا نقول انها تكون من اربعة اسباب السبب الأول و الثاني منها على جهة القرع و الاحتكاك و نظير ذلك ما نجده عندنا ان الحجارة اذا قرع بعضها بعضا خرجت منها النار و الخشب إذا حك بعضه ببعض اشتعلت منه النار كما انا نجد الذين يأوون القفر يقدحون النار بحك الخشب بعضه ببعض و ذلك يكون اما لانهم يجمعون الهواء الذي فيما بين الخشب و يحيلونه الى النار و اما لانهم يستبصرون ما فى ذلك الخشب من اجزاء النار و يخرجونه- و السبب الثالث اذا طفئت نار فى غمامة رطبة و استبرح اللطيف منها و نظير ذلك ما نجده عندنا ان الحدادين اذا غمسوا الحديد المحمى فى الماء استبرحت منه نار- و السبب الرابع اذا كانت فى الغمام نار مستكنة فانضغطت الغمامة و انعصرت او تفرقت و نظير ذلك الاسفنج و جزز الصوف التي فيها الماء قد يخرج منها الماء اذا انضغطت و اذا تفرقت و كذلك الغمام ايضا اذا تكاثفت و انعصرت و اذا