اسم الکتاب : رسائل ابن سينا المؤلف : ابن سينا الجزء : 1 صفحة : 206
شروح على الفصل الثامن
(1) بالهيولى: قال ابن سينا في كتاب النجاة صح 46 سطر 5 و انما
سمّيت هيولانية تشبيها بالهيولى الأولى التي ليست هي بذاتها ذات صورة من الصّور و
هي موضوعة لكل صورة
(2) معا: كما ورد في كتاب ما وراء الطبيعة لارسطو صح 1011 عامود ثان
سطر 16.
(3) و الخواصّ: لعله قد سقطت هنا كلمة و الأعراض فاذا زيدت تمّت بها
الكليّات الخمس
(4) المفردة و المركبة: قال ابن سينا في اوائل كتاب النجاة ان اللفظ
المفرد هو الذي يدلّ على معنى و لا جزء من اجزائه يدلّ بالذات على جزء من أجزاء
ذلك المعنى مثل قولنا الانسان .... الى ان قال و اللفظ المركب او المؤلّف فهو الذي
يدلّ على معنى و له أجزاء منها يلتئم مسموعه و من معانيها يلتئم معنى الجملة كقولنا
الانسان يمشي (ا ه) و انظر ايضا ما قاله في نفس ذلك الكتاب على صح 3 في تعريف
كلمتي الاسم و القول
(5) خطابية: قال ابن سينا في كتاب النجاة على صح 1 المنطق هو
الصناعة النظرية التي تعرّف ان .... عن أيّ الصّور و الموادّ يكون القياس
الاقناعيّ الذي يسمى ما قوي منه و أوقع تصديقا شبيها باليقين جدليّا و ما ضعف منه
و أوقع ظنّا غالبا خطابيّا (ا ه) فالجدلية و الخطابية المذكورة في المتن قد عدّها
في كتاب النجاة فرعين من القياس الإقناعي
(6) و العدم: المادّة الأولية و الصورة و العدم هي الأصول الثلاثة
التي عنها تصدر كل الأجسام الطبيعية. انظر كتاب الطبيعه لارسطو باب 1 فصل 6 فقرة 7
اسم الکتاب : رسائل ابن سينا المؤلف : ابن سينا الجزء : 1 صفحة : 206