محمد الحارثي السرخسي، و شرح محمد علي بن أبي نصر الإسفرائني، و شرح المولى مهدي بن أبي ذرّ النراقي، و كشف الخفاء في شرح الشفاء تأليف العلامة الحلّي، و الفحص عن مسائل وقعت في العلم الإلهي في كتاب الشفاء لابن سينا تأليف ابن رشد الأندلسي؛ بل و قد ترجم آخرون طائفة من الكتاب بالسريانية و العبرية و اللاتينية و الفرنسية.

و قد اقتفينا أثرهم و كما أو مأنا إليه آنفا علّقنا على ذلك الكتاب المستطاب شرذمة من الإشارات الموجزة المونقة في أحيان تحقيقه و تصحيحه، و أوقات إلقاء مبانيه و مطالبه على النفوس المستعدّة؛ نحو كثير من آثارنا التي أفاض علينا اللّه فتاح القلوب و منّاح الغيوب، من جملتها تعليقاتنا على كتاب النفس من الشفاء، و تعليقاتنا على شرح المحقق الطوسي على اشارات الشيخ الرئيس من منطقها و حكمتها، و تعليقاتنا على تمهيد القواعد لابن تركة، و تعليقاتنا على الاسفار الأربعة المسماة ب مفاتيح الأسرار لسلّاك الأسفار، و تعليقاتنا على اللآلي المنتظمة الموسومة ب نثر الدراري على نظم اللآلي، و تعليقاتنا على غرر الفرائد المسماة ب درر القلائد على غرر الفرائد، و تعليقاتنا على كشف المراد على تجريد الاعتقاد، و تعليقاتنا على مصباح الانس لابن الفناري المسماة ب مشكوة القدس على مصباح الانس و تعليقاتنا على شرح الخوارزمي على فصوص الحكم، و تعليقاتنا على شرح القيصري على فصوص الحكم، و تعليقاتنا على تذكره آغاز و انجام (أي تذكرة المبدأ و المعاد) للمحقّق الطوسي، و قد طبع أكثرها غير مرة و قد أقبلت النفوس الشيّقة إلى الكمال إليها كما قد أقبلت إلى سائر مصنّفاتنا النورية أيضا.

و أهدي جزيل الشكر إلى ساحة أصدقائي العالمين المكرّمين في مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي، الذين قد بذلوا الجدّ و الجهد في طبع كثير من مصنّفاتي و نشرها بأحسن اسلوب مرغوب، و أتمّ وجه مطلوب، جزاهم اللّه عن الإسلام و المسلمين خير جزاء العلماء العاملين، آمين؛ قوله سبحانه: إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا. دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌.

قم- حسن حسن‌زاده الآملي‌

17 ربيع الأوّل من سنة 1418 ه ق 1/ 5/ 1376 ه ش‌