إذا كانت النّفس النّاطقة قد استفادت ملكة الاتّصال بالعقل الفعّال
لم يضرّها فقدان الآلات [2]؛ لأنّها تعقل بذاتها كما علمت.
ولو عقلت بآلتها لكان لا يعرض للآلة كلال البتّة إلّا و يعرض للقوّة
العاقلة كلال؛ كما يعرض لقوى الحسّ و الحركة.
[3]
و لكن [4]
ليس يعرض هذا الكلال؛ بل كثيرا ما تكون القوى الحسّيّة و الحركيّة فى طريق
الانحلال و القوّة العقليّة إمّا ثابتة و إمّا فى طريق النّموّ و الازدياد. [5]
[1] . شيخ الرئيس نام فصلهايى را كه مطالب آن بديهى است «تنبيه» و
نام فصلهايى را كه مطالب آن بديهىتر است «تبصره» قرار داده است؛ چراكه تنبيه در
مورد بيدار كردن آدم در خواب و تبصره در مورد شخص بيدارى كه مىخواهند او را به
ديدن وادار كنند، به كار مىرود؛ مانند «ديده بگشا كه طبيب تو به بالين آمد».
[2] . در اين جمله شرطيّه «كانت» فعل شرط و «لم يضرّها» جواب آن
است.
[3] . اين هم يك جمله شرطيّه است كه در آن «عقلت» فعل شرط و «لكان»
جواب آن است.
[4] . جمله شرطيّه «و لو عقلت ...» يك قياس استثنايى شرطى است كه
با كلمه «لكن» رفع تالى كرده، تا رفع مقدّم را نتيجه دهد.