فصل سيزدهم علم فعلى و انفعالى‌

تنبيه‌ الصّور العقليّة قد يجوز بوجه مّا أن تستفاد من الصّور الخارجيّة. [1] مثلا كما تستفيد صورة السّماء من السّماء.

و قد يجوز [2] أن تسبق الصّورة أوّلا إلى القوّة العاقلة، ثمّ يصير لها وجود من خارج.

مثل‌ [3] ما تعقل شكلا ثمّ تجعله موجودا.

و يجب أن يكون ما يعقله واجب الوجود من الكلّ على الوجه الثّاني. [4]

ترجمه‌

تنبيه‌

گاهى جايز است كه صورت‌هاى عقلى به گونه‌اى از صورت‌هاى خارجى استفاده شود؛ چنان‌كه صورت آسمان را از آسمان استفاده مى‌كنى. [5]

[1] . جمله «قد يجوز ... الخارجيّة» خبر «الصور» است. و جمله «أن تستفاد» مصدر مسؤوّل و فاعل «يجوز» است.

[2] . عطف بر «قد يجوز» در جمله پيش است.

[3] . خبر براى مبتداى محذوف است؛ يعنى «هذا مثل ...».

[4] . در اين جمله، «أن يكون» فاعل «يجب» است و «ما» ى موصوله، اسم «يكون» است و «على الوجه الثاني»، جارّ و مجرور، متعلّق به محذوف و خبر «يكون» است.

[5] . شيخ الرئيس مى‌خواهد علم را به فعلى انفعالى تقسيم كند. اين قسمت درباره علم انفعالى است.