به گفته صدر المتألّهين جاى شگفتى است كه شيخ الرئيس چگونه مى‌پذيرد كه نفس آدمى با طى مراحلى از احساس و تخيّل و تعقّل، هرگز مصداق حمل يكى از آنها به حسب ذات خود نمى‌شود و همواره همان است كه بوده، بلكه نفس كودك با نفس يك انسان فرهيخته و نفوس انسان‌هاى عادّى و انبيا، اوليا و حكما، به حسب ذات هيچ تفاوتى با يك‌ديگر ندارند. تنها به حسب برخى از عوارض زايد و مفارق با يك‌ديگر، تفاوت دارند. [1]

[1] . ر. ك: الحكمة المتعاليه فى الاسفار العقلية الاربعه، ج 3، ص 327- 328.