رأسه من التراب شاخص بصره إلى السماء، فقال: لهم مايوقفكم على قبري؟ فقالوا: دعوناك لنسألك كيف وجدت طعم الموت؟ فقال لهم لقد سكنت في قبري تسعة وتسعين سنة ما ذهب عني ألم الموت وكربه، ولا خرج طعم مرارة الموت من حلقي، فقالوا له: متّ يوم متّ وأنت على ما نرى أبيض الرأس واللحية، قال: لا، ولكن لما سمعت الصيحة أخرج اجتمعت تربة عظامي إلى روحي فنفثت (فنفست) فيه فخرجت شاخصاً بصري مهطعاً إلى صوت الداعي فابيّض لذلك رأسي ولحيتي .. [1]،

وظاهر هذه الرواية أن الصيحة توجب قوة للروح جاذبة لتربة العظام والبدن واجتماعها، فالإحياء للبدن يتم من طريق الروح بقوة الصيحة.

وهذا كما هو مقرر الآن عصرياً في العلوم الروحية الحديثة من أن الجانب غير المرئي من ذات الإنسان وهو الروح أو البدن غير المحسوس المسمى مادته بالاوكتوبلازما، والمسمى قديما في مكاشفات العرفاء والفلاسفة بالبدن البخاري، وذلك لأنَّ لونه كمادة بيضاء كالسحاب، وهذا ماكشفته الصور الحديثة للأشعة فوق البنفسجية وتحت الحمراء أن هذا هو الذي يتكون في الإنسان أولًا في النشأة الأولى في رحم الأم، وهو سبب لاجتماع الحويمن والبويضة، وتكوّن النطفة والعلقة ثم المضغة والعظام للإنسان.

وعلى أية حال فمفاد هذا الحديث يقرب من مفاد قوله تعالى: «فَإِنَّما هِيَ

[1] الكافي ج 3/ 231.