ثانياً: أنّ جميع الملل والنحل المعاهدة في بلاد المسلمين محترمة أموالهم وأعراضهم في ظلّ الحكومة الإسلامية سواء كانوا من أهل الكتاب أو من غيرهم لا سيما وأنّ كلامه قدس سره ناظر إلى الملل الموجودة في العراق آنذاك وحاليّاً كالصابئة والآشوريين واليزيديين.

وهذا ممّا يدلّ على وجود غير أهل الكتاب وغير عقد الذمّة وهو عقد الهدنة وعقد الأمان الّذي عنونه الفقهاء في الأبواب الفقهيّة وهو يعمّ سائر الملل والنحل ولا يخصّ بأهل الكتاب.

ثالثاً: أنّ اللازم في الواجبات الشرعيّة السياسيّة إقامة الحكومة ومن أهداف الإصلاح اعتماد مختلف الأساليب والآليات المشروعة السلمية ثمّ التدرّج إلى الأعلى فالأعلى.

رابعاً: لزوم وحدة الكلمة ونبذ التشاجر والاختلاف الّذي يضعف الصفّ وقدرة المسلمين.