است. واگر استطاعتش قبل از سال سوّم باشد، حج تمتع بر او واجب مى‌شود. اينها در صورتى است كه اقامتش به قصد مجاورت باشد، يعنى مدتى در جوار خانهء خدا بودن. وامّا اگر به قصد توطّن باشد، اين هم دو صورت دارد:
1- از اوّل قصد توطن داشته، در اين صورت وظيفه‌اش حج افراد يا قران است، چه آن‌كه وارد سال سوم شده باشد يا خير.
2- بعد از مدتى قصد توطن نموده، كه در اين صورت اگر استطاعتش قبل از توطن وپيش از وارد شدن سال سوم باشد، وظيفه‌اش حج تمتع است. واگر بعد از قصد توطن باشد، وظيفه‌اش افراد يا قران مى‌باشد، چه آن‌كه وارد سال سوم شده باشد يا نشده باشد. همچنين است حكم كسى كه قصد توطن در غير مكه داشته باشد از اماكنى كه فاصلهء آنها تا