باقى يا حج از سال‌هاى پيش بر ذمه‌اش مستقر باشد، سال بعد حج نمايد.
دوم: آن كه وقوف اختيارى عرفات واضطرارى نزدلفه را درك نمايد.
سوم: آن كه وقوف اضطرارى عرفات واختيارى مزدلفه را درك نمايد، كه در اين صورت حجش بى‌اشكال صحيح است.
چهارم: آن كه وقوف اضطرارى هر يك از عرفات ومزدلفه را درك نمايد، كه اظهر در اين صورت اين است كه حجش صحيح باشد، گرچه احوط در صورتى كه شرايط وجوب حج باقى يا حج قبلاً بر ذمه‌اش مستقر شده باشد، در سال آينده حج به جا آورد.
پنجم: آن كه فقط وقوف اختيارى در مزدلفه را درك كند، كه در اين صورت نيز حجش صحيح است.
ششم: آن كه فقط وقوف اضطرارى مزدلفه