وروى سبط ابن الجوزي في «التذكرة»، عن أحمد بن حنبل في «الفضائل»، بإسناده عن السلوي، وكان قد شهد حجّة الوداع، قال: «سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله يقول في ذلك اليوم:

عليّ منّي و أنا منه، ولا يقضي ديني سواه.

قيل: قاله يوم نزل عليه وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» [1].

وذكر الراغب الأصفهاني في «المفردات»: «روي بلفظ:

أنت أخي ووارثي.

قال: وما أرث منك يا رسول اللَّه؟

قال:

ما ورّثت الأنبياء من قبلي.

قال: وما ورّثت الأنبياء من قبلك؟

قال:

كتاب ربّهم وسنّتي» [2].

أقول: والمحصّل من هذه الروايات من طرق العامّة هو:

1- إنّ الآية نزلت في توريث بعض الأقربين من رهطه المخلصين وراثة اصطفاء.

2- إنّ هذه الوراثة هي وراثة اصطفاء، وأنّ قوامها بالقَرابة لسلالة النبيّين.

3- إنّ من شرائط وراثة الاصطفاء للوارث من القربى هي مؤازرة الوارث للمورِّث في أمر السماء، وصيرورته وزيراً له، يشركه في أعباء ما حُمّل من أمانة الدين والرسالة، وإبلاغها، وإقامتها، و أن يضمن عن المورِّث عداته المترتّبة على مقاماته، ومناصبه الدينيّة، كسفير من السماء إلى البشر، فيكون ضامناً له في كلّ عهوده وعقوده السياسيّة، التي أبرمها مع الجماعات، والملل، و النحل، والدول.

وغيرها من الشرائط التي تختلف فيها وراثة الاصطفاء عن الوراثة المالية العادية.

[1] تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: 44.

[2] مفردات غريب القرآن للراغب الأصفهاني: 519.سند، محمد، الوراثة الإصطفائية لفاطمة الزهراء «عليها السلام»، 1جلد، باقيات - قم - ايران، چاپ: 1، 1431 ه.ق.