العلية و الوظائف الدينية كان مقدما على غيره ... إلى آخر كلامه‌ [1] [2].

[6- تمثيلهم بسفينة نوح و باب حطة و هم الأمان من الاختلاف في الدين.]

6- و ممّا يأخذ بالأعناق إلى أهل البيت، و يضطرّ المؤمن إلى الانقطاع في الدين إليهم، قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا و من تخلّف عنها غرق» [3] [4]. و قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا، و من تخلف عنها غرق. و إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له» [5] [6]. و قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «النجوم أمان لأهل الأرض من‌

[1] فراجعه في باب وصية النبي بهم ص 135 من الصواعق، ثم سله لما ذا قدّم الأشعري عليهم في اصول الدين و الفقهاء الأربعة في الفروع، و كيف قدم في الحديث عليهم عمران بن حطان و أمثاله من الخوارج، و قدم في التفسير عليهم مقاتل بن سليمان المرجئ المجسم، و قدّم في علم الأخلاق و السلوك و أدواء النفس و علاجها معروفا و أضرابه، و كيف أخّر في الخلافة العامة و النيابة عن النبي أخاه و وليه الذي لا يؤدي عنه سواه؛ ثم قدّم فيها أبناء الوزغ على أبناء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و من أعرض عن العترة الطاهرة في كل ما ذكرناه من المراتب العلية و الوظائف الدينية و اقتفى فيها مخالفيهم فما عسى أن يصنع بصحاح الثقلين و أمثالها، و كيف يتسنّى له القول بأنه متمسّك بالعترة و راكب سفينتها و داخل باب حطتها؟

(منه قدّس سرّه).

[2] الصواعق المحرقة ص 227 ط. المحمدية و ص 136 ط. الميمنية بمصر حديث السفينة.

[3] أخرجه الحاكم بالإسناد إلى أبي ذر ص 151 من الجزء الثالث من صحيحه المستدرك. (منه قدّس سرّه).

[4] يوجد في: تلخيص المستدرك للذهبي، بذيل المستدرك ج 3 ص 151، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 235، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 235، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 30 و 370 ط الحيدرية و ص 27 و 308 ط. إسلامبول، الصواعق المحرقة لابن حجر ص 184 و 234 ط.

المحمدية بمصر و ص 111 و 140 ط. الميمنية بمصر، تاريخ الخلفاء للسيوطي الشافعي، إسعاف الراغبين للصبان الشافعي ص 109 ط. السعيدية و ص 102 ط. العثمانية، فرائد السمطين ج 2 ص 246 ح 519.

[5] أخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد و هذا هو الحديث 18 من الأربعين، الخامسة و العشرين من الأربعين أربعين للنبهاني ص 216 من كتابه الأربعين أربعين حديثا. (منه قدّس سرّه).

[6] و يوجد في كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص 378 ط. الحيدرية و ص 234 ط. الغري، مجمع الزوائد