كنت وليه فهذا- علي- وليه» [1] [2] إلى كثير من النصوص التي لم تجحد، و قد أذاعها بين الثقات الأثبات، و هذا كلّ ما يتسنى له في تلك الأوقات، حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ [3] و يوم الشورى أعذر و أنذر، و لم يبق من خصائصه و مناقبه شيئا إلّا احتج به‌ [4]، و كم احتج أيام خلافته متظلما، و بثّ شكواه على المنبر متألما، حتى قال: «أما و اللّه لقد تقمصها فلان، و إنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى، ينحدر عني السيل، و لا يرقى إليّ الطير، فسدلت دونها ثوبا، و طويت عنها كشحا، و طفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذاء، أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير، و يشيب فيها الصغير، و يكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه، فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرت و في العين قذى، و في الحلق شجا، أرى تراثي نهبا ...» إلى آخر الخطبة [5]

[1] تقدّم مع مصادره في المراجعة 36 ص 304 هامش 8. فراجع.

[2] أخرجه ابن أبي عاصم كما بيّناه في آخر المراجعة 26. (منه قدّس سرّه).

[3] القمر: 5.

[4] احتجاج الإمام أمير المؤمنين علي عليه السّلام في يوم الشورى يوجد في مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص 112- 118 ح 155، المناقب للخوارزمي الحنفي: ص 222- 225، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص 386 ط الحيدرية، و ص 242 ط الغري، ميزان الاعتدال للذهبي: ج 1 ص 442، فرائد السمطين للحمويني الشافعي: ج 1 ص 320- 322.

[5] الخطبة الشقشقية للإمام أمير المؤمنين‌ قوله عليه السّلام: «أما و اللّه لقد تقمصها فلان (ابن أبي قحافة) و أنه ليعلم أني محلي منها محل القطب من الرحى ... الخ» توجد في نهج البلاغة للامام عليّ عليه السّلام و هي الخطبة الثالثة ج 1 ص 33 اوفست إيران و توجد هذه الخطبة في مصادر أخرى من الفريقين قبل وجود السيد الرضي- المولود سنة 359 و المتوفى 406 ه الذي جمع كلام الإمام علي عليه السّلام و بعده.

راجع في ذلك الغدير للعلامة الأميني: ج 7 ص 82- 85 فإنه ذكر 28 مصدرا، و ج 4 ص 186- 198 حول نهج البلاغة و صحة كونه للشريف الرضي.