الصدق، و قيل: كان يتشيع، و قد وثّقه جماعة، ثم نقل القول: بكونه
شيعيا عن جعفر بن سليمان، و نقل القول: بكونه رافضيا عن بندار.
قلت: و عدّه ابن قتيبة في كتابه المعارف من رجال الشيعة[1]أخذ عنه روح، و
هوذة، و شعبة؛ و النضر بن شمّيل؛ و عثمان بن الهيثم، و خلق من طبقتهم؛ و احتجّ به
أصحاب الصحاح الستة[2]و غيرهم، و
دونك حديثه في صحيح البخاري عن كل من: الحسن، و سعيد، و ابني أبي الحسن البصري، و
محمد بن سيرين، و سيار بن سلامة، و حديثه في صحيح مسلم عن النضر بن شميل، أما
حديثه عن أبي رجاء العطاردي فموجود في الصحيحين. مات رحمه اللّه تعالى سنة ست و
أربعين و مائة.
حرف الفاء
73- الفضل بن دكين،
و اسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير الملائي الكوفي، يعرف بأبي نعيم،
شيخ البخاري في صحيحه، عدّه من رجال الشيعة جماعة من جهابذة العلماء، كابن قتيبة
في المعارف[3]،
و ذكره الذهبي في ميزانه فقال: الفضل بن دكين أبو نعيم حافظ حجّة
إلّا أنه يتشيع، و نقل أن ابن الجنيد الختلي قال: سمعت ابن معين يقول: كان أبو
نعيم إذا ذكر إنسانا فقال:
هو جيد، و أثنى عليه فهو شيعي، و إذا قال: فلان كان مرجئا، فاعلم أنه
صاحب سنّة لا بأس به، قال الذهبي: هذا القول دالّ على أن يحيى بن معين