رجال الشيعة، و رجال الشيعة لا يحتجّ أهل السنّة بهم، فما ذا يكون الجواب‌ [1]، تفضلوا إن شئتم و لكم الشكر و السلام.

س‌

المراجعة- 14- 24 ذي القعدة سنة 1329

1- بطلان قياس المعترض.

2- المعترض لا يعلم حقيقة الشيعة.

3- امتيازهم في تغليظ حرمة الكذب في الحديث.

1- الجواب: أن قياس هذا المعترض باطل، و شكله عقيم، لفساد كل من صغراه و كبراه.

أما الصغرى و هي قوله: «إن الذين رووا نزول تلك الآيات إنما هم من رجال الشيعة» فواضحة الفساد، يشهد بذلك ثقات أهل السنّة الذين رووا نزولها فيما قلناه، و مسانيدهم تشهد بأنهم أكثر طرقا في ذلك من الشيعة كما فصلناه في كتابنا (تنزيل الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة). و حسبك غاية المرام المنتشر في بلاد الإسلام‌ [2].

و أما الكبرى و هي قوله: «إن رجال الشيعة لا يحتجّ أهل السنّة بهم» فأوضح فسادا من الصغرى؛ تشهد بهذا أسانيد أهل السنّة و طرقهم المشحونة

[1] الذين خرّجوا نزول هذه الآيات هم علماء السنّة كما ذكرنا في مصادر الآيات فراجعها إن أردت.

[2] و كتاب شواهد التنزيل في الآيات النازلة في أهل البيت للحسكاني الحنفي من أعلام القرن الخامس الهجري، فإنه ذكر [210] من الآيات التي نزلت في أهل البيت بروايات متعددة تبلغ [1163] رواية، طبع في بيروت. و راجع أيضا إحقاق الحق للتستري: ج 2 و ج 3 ط الجديد بطهران.