المقابلة بين الأضداد و غيرها. أما على المذهب القائل بقصر المقابلة على الأضداد فقط فإن المقابلة بين «الليل و الصبح» تكون غير تامة؛ لأن ضد الليل المحض النهار لا الصبح.

5- و من مقابلة ستة بستة: قول الصاحب شرف الدين الأربلي:

فالمقابلة هنا بين «على و في» و «رأس و رجل» و «عبد و حر» و «تاج و قيد» و «عز و ذل» و «يزينه و يشينه».

و يرى علماء البديع أن أعلى رتب المقابلة و أبلغها هو ما كثر فيه عدد المقابلات شريطة ألا تؤدي هذه الكثرة إلى التكلف أو توحي به.

كذلك يرون أن المقابلة بالأضداد أفضل و أتم، و هذا هو مذهب السكاكي؛ فالمقابلة عنده: أن تجمع بين شيئين فأكثر ثم تقابل ذلك بالأضداد، و إذا شرطت في أحد الشيئين أو الأشياء شرطا شرطت فيما يقابله ضده.