يخالف بضد ذلك‌ [1] و من أمثلته على ذلك قول الشاعر:

و قد علّق قدامة على البيت بقوله: «فجعل ضد الموت فرح القلب، و ضد الصد بوجهه الوصل، و هذه مقابلة قبيحة، و لو قال:

فجعل جزاء الموت الحياة، و جزاء الصد بالوجه الإقبال لكان مصيبا» [2].

و جاء أبو هلال العسكري بعد قدامة فعرف المقابلة بقوله: «هي إيراد الكلام ثم مقابلته بمثله في المعنى و اللفظ على وجه الموافقة أو المخالفة، نحو قوله تعالى: وَ مَكَرُوا مَكْراً وَ مَكَرْنا مَكْراً، فالمكر من اللّه تعالى العذاب، جعله اللّه عز و جل مقابلة لمكرهم بأنبيائه و أهل طاعته» [3].

و عرّف ابن رشيق القيرواني المقابلة بقوله: «هي ترتيب الكلام على ما يجب، فيعطى أول الكلام ما يليق به أولا و آخره ما يليق به آخرا، و يؤتي في الموافق بما يوافقه، و في المخالف بما يخالفه. و أكثر ما تجي‌ء المقابلة في الأضداد، فإذا جاوز الطباق ضدين كان مقابلة، مثال ذلك ما أنشده قدامة لبعض الشعراء، و هو:

[1] نقد الشعر ص 95.

[2] نقد النثر ص 85.

[3] كتاب الصناعتين ص 337.