فاللزوم هنا في الهاء و الياء و الفاء، و قد التزم مع حرف الروي بحرفين.

و يجدر التنبيه هنا إلى الفرق بين لزوم ما يلزم و لزوم ما لا يلزم في القوافي. فمن باب لزوم ما يلزم قول الشاعر:

فحرف القافية هنا هو التاء و الياء قبلها حرف ردف يلتزم به الشاعر في جميع أبيات القصيدة و العدول عنه إلى أي حرف آخر كأن يقول مثلا «حضرت» بدل «أتيت» يعد عيبا في القافية.

أما في لزوم ما لا يلزم، كما هو الشأن في قوافي الأبيات السابقة لكثير عزة، و ابن الزبير الأسدي و المعري، فاللازم هو حرف القافية فقط، أما ما عداه مما ألزم الشاعر به نفسه حرفا كان أو أكثر فهذا يجوز للشاعر أن يلتزمه أو يعدل عنه و لا يعد في الوقت ذاته عيبا من عيوب القافية.

فلو التزم الشاعر حرف الراء مثلا قبل القافية في قصيدة بعض كلمات قافيتها مثل «شرق، و فرق و برق» فإنه يجوز له أن يبقى على هذا الالتزام، كما يجوز له أن يعدل عنه و يقول: «شرق، و سبق، و خلق» دون أن يعد ذلك عيبا في القافية.