فلفظ «اختصر» الوارد في حشو المصراع الأول هو فعل ماض بمعنى قلّل، و لفظ «الخصر» بفتحتين في آخر البيت هو اسم بمعنى البرودة، فاللفظان متجانسان لفظا مختلفان معنى، و لهذا يجمعهما شبه الاشتقاق.

3- و منه ما يكون اللفظان الملحقان بالمتجانسين يجمعهما شبه الاشتقاق و أحدهما في آخر البيت و الثاني في آخر المصراع الأول، كقول الحريري أيضا:

فاللفظ الأول «المعاني» من عنى يعني، و الثاني «عاني» اسم فاعل من عنا يعنو، فالجامع بينهما شبه الاشتقاق.

4- و منه ما يكون اللفظان الملحقان بالمتجانسين يجمعهما شبه الاشتقاق و أحدهما في آخر البيت و الآخر في صدر المصراع الثاني، كقول شاعر:

فاللفظ الأول «ثراء» واوي من الثروة و فعله «ثرا» يقال: ثرا المال يثرو: كثر، و اللفظ الثاني في آخر البيت «الثرى» بمعنى التراب يائي، فعله «ثري» بكسر الراء، فاللفظان متجانسان لفظا مختلفان معنى، و لكن يجمعهما شبه الاشتقاق.

لزوم ما لا يلزم‌

هذا النوع من البديع اللفظي سماه قوم «الالتزام» و «لزوم ما لا