3- و منه ما يكون التجريد فيه حاصلا بلفظة «باء المعية» الداخلة على المنتزع، نحو قول الشاعر:

فالمعنى: و رب فرس هذه صفتها تعدو بي لنجدة المستغيث في الحرب و معي من نفسي آخر مستعد للحرب. فقد بالغ في اتصافه بالاستعداد حتى انتزع و جرّد من نفسه مستعدا آخر لابسا درعا.

4- و منه ما يكون التجريد فيه حاصلا بدخول لفظة «في» على المنتزع منه، نحو قوله تعالى: لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ، أي لهم في جهنم، و هي دار الخلد، لكنه انتزع دارا أخرى مثلها و جعلها معدة في جهنم لأجل الكفار تهويلا لأمرها، و مبالغة في اتصافها بالشدة.

5- و منه ما يكون التجريد فيه حاصلا بدون توسط حرف، كقول قتادة بن مسلمة الحنفي:

فالشاعر قد عنى «بالكريم» هنا نفسه، فكأنه انتزع و جرّد من نفسه كريما مبالغة في كرمه. و قيل إن التقدير «أو يموت مني كريم» فيكون من قبيل: «لي من فلان صديق حميم» فلا يكون قسما آخر، و إنما يكون من القسم الأول الذي يكون التجريد فيه حاصلا بدخول «من» التجريدية على المنتزع منه.