فالبيت الثاني هنا فيه تقسيم بالتقطيع المسجوع. و قد أطلق قدامة على هذا النوع اسم «الترصيع»، و فضله، و أطنب كثيرا في وصفه.

و القدماء لم يكثروا من هذا النوع كراهة التكلف، و مما ورد عندهم منه قول أبي المثلم في الرثاء:

فالتقسيم بالتقطيع المسجوع هو هنا في البيت الأول كما يرى.

و من التقسيم نوع يقال له «تقسيم الضد» و يكون بجعل كل شي‌ء ضده، كقول العباس بن الأحنف.

حكى الصولي أن محمد بن موسى المنجم كان يحب التقسيم في الشعر و كان معجبا ببيت العباس بن الأحنف هذا و يقول: «أحسن و اللّه فيما قسم حين جعل كل شي‌ء ضده، و اللّه إن هذا التقسيم لأحسن من تقسيمات إقليدس»!.

عيوب التقسيم:

و التقسيم إذا استوعب جميع أقسام المعنى أو جميع أحواله فهو التقسيم الصحيح الذي يعد من فنون البديع المعنوي. و لكن التقسيم قد يعتريه بعض أمور تفسده و تنقص من قيمته، و من ذلك:

1- عدم استيفاء كل أقسام المعنى، كقول جرير:

[2] كتاب الصناعتين ج 2 ص 24.