[أحكام الإعلال‌]

(الإعلال‌: تغيير حرف العلّة للتخفيف‌، ...

و لفظ القلب مختصّ- في اصطلاحهم- بإبدال حروف العلّة و الهمزة بعضها مكان بعض و المشهور في غير الأربعة لفظ الإبدال و كذا يستعمل في الهمزة أيضا اه.

[شرح الشافية 2: 66- 67]

[2] شامل للإعلال و لتخفيف الهمزة و الإبدال فلمّا أضيف إلى «حرف العلّة» خرج تخفيف الهمزة و بعض الإبدال ممّا ليس بحرف علّة نحو: «أصيلال» في «أصيلان»، و لمّا قال:

«للتخفيف» خرج نحو: «عألم»- بالهمزة- في «عالم» فبين تخفيف الهمزة و الإعلال تباين كلّيّ، و بين الإبدال و الإعلال عموم و خصوص من وجه، و مادّة الاجتماع «قال» و الإعلال بدون الإبدال- نحو: «يقول»- و الإبدال بدونه- نحو: «أصيلال»- مادّتان للافتراق.

[3] قال الرضيّ: احتراز عن تغيير حرف العلّة في الأسماء الستّة نحو: «أبوك» و «أباك» و «أبيك» و في المثنّى و جمع السلامة المذكّر نحو: «مسلمان» و «مسلمين» و «مسلمون» و «مسلمين» فإنّ ذلك للإعراب لا للتخفيف. و قد اشتهر في اصطلاحهم «الحذف الإعلالي» للحذف الذي يكون لعلّة موجبة على سبيل الاطّراد كحذف ألف «عصا» و ياء «قاض». و «الحذف التّرخيميّ» و الحذف لا لعلّة للحذف غير المطّرد كحذف لام «يد» و «دم» و إن كان أيضا حذفا للتخفيف اه. [شرح الشافية 3: 67]