[أبنية المزيد]

1- الثلاثي و الرباعي‌

(و للمزيد فيه) من الثلاثيّ و الرباعيّ‌ (أبنية كثيرة) تعرف على الإجمال في «باب ذي الزوائد».

2- الخماسي‌

(و لم يجئ في الخماسيّ إلّا «عضرفوط») للعظاة الذّكر و (خزعبيل) للباطل و (قرطبوس) للدّاهية و (قبعثرى)- بالتّنوين- لفصيل‌

[2] بفتح العين المهملة و الظاء المعجمة بالمدّ قبل الهاء لغة أهل العالية، على خلقة سامّ أبرص و «العظاية» بالياء لغة تميم و جمع الأولى «عظاء» وزان «عطاء» و الثانية «عظايات»- كما في «المصباح» في «باب العين»-.

[3] ألف «قبعثرى» ليست للتأنيث، لقولهم: «قبعثراة» فلو كانت الألف للتأنيث لما لحقه تأنيث آخر، و لا للإلحاق لزيادتها على الغاية و هي الخماسيّ إذ ليس فوق الخماسيّ لفظ على هذه الزّنة يلحق به أي ليس لنا أصل سداسيّ فنلحقه به فهي لتكثير الكلمة و إتمام بناءها و هذا مذهب ابن هشام في «المغني» في آخر الباب الأوّل في «حرف الألف»-