اسم الکتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية المؤلف : المدني، عليخان بن احمد الجزء : 1 صفحة : 444
أضيف إلى عدي كما قيل: ما فعلت خمسة عشرك بفتحها، و فيه تكلّف تركيب
ثلاثة أشياء، و قال السيرافي: الأصل يا تيم بالضمّ تيم عدي، ففتح اتباعا لنصب
الثاني كما في يا زيد بن عمرو.
فهذه خمسة أقوال، و لا تختصّ المسالة بالعلمين عند البصريّين بل اسما
الجنس و الوصفان كذلك، نحو: يا رجل رجل القوم، و يا صاحب صاحب عمرو، و خالف
الكوفيّون، فأوجبوا ضمّ الأوّل من اسمي الجنس، و ضمّه أو نصبه منوّنا من الوصفين
نحو يا صاحبا صاحب زيد.
تنبيه:إنّما أضاف الشاعر تيم إلى عدي ليفرق بينهم و بين تيم مرّة في قريش و
تيم غالب بن فهر في قريش أيضا و تيم قيس بن ثعلبه و تيم شيبان و تيم ضبّة، و قوله:
لا أبا لكم للغلط في الخطاب، و قوله لا يلقينكم من ألقي إذا وجد، و السوءة بالفتح
الفعلة القبيحة قاله العينيّ[1]
توابع المنادى:
«تبصرة» في
احكام توابع المنادى، تعرّض لها هنا كغيره لما فيها من الخصوصيّة الزائدة على مطلق
التابع الآتي ذكره.
«توابعه»أي المنادى «المضافة» إضافة
معنويّة، لأنّ المطلق ينصرف إلى الفرد الكامل «تنصب» وجوبا «مطلقا» سواء كان المنادى مبنيّا أو معربا، نحو: يا زيد أو يا عبد اللّه صاحب
عمر في النعت، و يا زيد أو يا عبد اللّه نفسه في التوكيد، و يا زيد أو يا عبد
اللّه عائد اللكب في البيان، و كذا البدل و يا زيد و يا عبد اللّه و غلام بشر في
عطف نسق، كلّ ذلك بالنصب وجوبا على محلّ المتبوع إن كان مبنيّا، و على لفظه إن كان
معربا.
و حكي عن جماعة من الكوفيّين منهم الكسائي و الفرّاء و الطّوال جواز
رفع المضاف من نعت و توكيد، و تبعها ابن الأنباريّ، و إذا كان مع تابع المنادى
ضمير جئ به دالّا على الغيبة باعتبار الأصل، و على الحضور باعتبار الحال، نحو: يا
تميم كلّهم و كلّكم، و يا زيد نفسه و نفسك، و منع الأخفش هذا الوجه الثاني، و
تأوّل نحو: ذلك على أنّه منصوب بفعل مقدر كأنّه قال: دعوت كلّكم.
[1] - بدر الدين محمود العيني (855- 762 ه ق) ولد
في عينتاب، له مصنفات كثيرة منها: «شرحالشواهد الكبير و الصغير» و «رمزالحقائق في شرح كتر الدقائق» بغية الوعاة 2/ 275.
اسم الکتاب : الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية المؤلف : المدني، عليخان بن احمد الجزء : 1 صفحة : 444