ثمّ القول بأنّ الإعراب في هذه الحالة مقدّر كما ذكره المصنّف، هو مذهب ابن الحاجب و ابن مالك و زعم أبو حيّان أنّه لا تحقيق فيه، لأنّ المقدّر ما لم يوجد و الواو فيه موجودة، إلا أنّها انقلبت ياء كما في ميزان، فكذلك هنا، و بما مرّ يعلم أنّ هذا هو الّذي لا تحقيق فيه.

تنبيه: من ذهب إلى أنّ الإعراب في الأسماء السّتّة و المثنّي و المجموع على حدّه بحركات مقدّرة فيحتاج إلى عدّها في قسم التقدير كما لا يخفى.