وقبل أن نبدأ ببحث الشروط نتكلّم عن تصور الفقه الغربي عمّـا أبرزوه من ركني الإرادة والسبب .
ركن الإرادة في الفقه الغربي
أمّا الإرادة فقد ذكروا لها تفسيرين : إرادة ظاهرة وإرادة باطنة[2] وقصدوا بالإرادة الباطنة : الإرادة بمعناها الحقيقي القائمة في النفس ، وبالإرادة الظاهرة :
[1] راجع الوسيط 1 : 182 ، الفقرة 68 .
[2] راجع الوسيط الجزء 1 : 95 ـ 99 ، بحث الاتجاهات العامّة للتقنين الجديد ( في مصر ) البند ( ج ) ، وراجع أيضاً 1 : 191 ـ 194 ، الفقرة 77 ـ 80 .