أوّلاً : ـ الحديث السابع من الباب ـ عن محمّد بن يحيي، عن عبدالله بن محمّد الخشّاب ـ ولا ذكر له في كتب الرجال ـ عن ابن سماعة، عن عليّ بن الحسن بن رباط، عن ابن اُذينة، عن زرارة قال: «سمعت أبا جعفر يقول: الاثناعشر الإمام من آل محمّد كلّهم محدّث من ولد رسول الله ومن ولد عليّ، ورسول الله وعليّ هما الوالدان».

ولا يخفى أنّ ظاهر العبارة ليس هو إرادة أنّ الأئمّة اثناعشر كما أراد البعض تفسيرها بذلك، وإنّما ظاهرها أنّهم اثناعشر، وأنّهم من ولد رسول الله وعليّ، فكأنّ عليّاً كرسول الله خارج من دائرة الأئمّة، وهو ورسول الله والدان للأئمّة.

وقد حمله المجلسي في مرآة العقول[1] على التغليب، أي بما أنّ أكثرهم ما عدا واحداً من ولد رسول الله وعليّ عبّر عنهم بتعبير «كلّهم محدّث من ولد رسول الله وعلي».

وهذا الحديث روي مرّة اُخرى في الكافي تحت رقم ( 14 ) عن أبي علي الأشعري، عن الحسن بن عبيدالله ـ ولعل الصحيح: الحسين بن عبيدالله ـ عن الحسن بن موسى الخشّاب[2]، عن علي بن سماعة، عن عليّ بن الحسن بن رباط، عن ابن اُذينة عن زرارة، قال: «سمعت أبا جعفر يقول: الاثنا عشر الإمام من آل محمّد كلّهم محدّث من ولد رسول الله وولد عليّ بن أبي طالب فرسول الله وعليّ هما الوالدان».