يا فراموشى تا پايان همه اعمال حجّ احرام نبندد، حجّش صحيح است.

4- جايز نيست پس از تكميل عمره تمتّع و پيش از احرام حجّ تمتّع، اگر بترسد كه وقت حجّ فوت شود، از مكّه خارج شود، مگر براى ضرورتى، امّا اگر چنين هراسى را نداشته باشد اشكالى ندارد كه خارج شود و در اين هنگام جايز نيست از مكّه احرام بندد و خارج شود و اگر وقت تنگ بود به وادى عرفات روى مى‌آورد بى آنكه به مكّه باز گردد.

2- وقوف در عرفات‌

حديث شريف:

1- حضرت صادق عليه السلام مى‌فرمايد:

«فَإِذَا انْتَهَيْتَ إِلى‌ عَرَفاتٍ فَاضْرِبْ خِبَاءَكَ بِنَمِرَةٍ وَنَمِرَة هِي بَطْنُ عَرَفَةٍ دُونَ الْمَوْقِفِ وَدُونَ عَرَفَةَ، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ عَرَفَةٍ فَاغْتَسِلْ وَصَلِّ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ فَإِنَّمَا تُعَجِّلِ الْعَصْرَ وَتَجْمَعُ بَيْنَهُما لِتُفَرِّغَ نَفْسَكَ لِلدُّعاءِ، فَإِنَّهُ يَوْمُ دُعَاءٍ وَمَسْأَلَةٍ» [1]

. «پس چون‌به‌عرفات رسيدى خيمه‌ات را در نمره‌برپا كن،... وچون در روزعرفه خورشيد زوال كرد، غسل كن وبا يك اذان و دو اقامه نماز ظهر و عصر بگزار و اين دو نماز را با هم مى‌خوانى تا وقت آن را بيابى‌