حضرت عليه السلام فرمود: «اشكالى ندارد، چون خواهرى كه به كودك شير نداده از مردى است غير از مرد خواهرى است كه به كودك شير داده وچون مردان مغاير بودند اشكالى ندارد.» [1]

2- محمد بن ابى نصر روايت كرده مى گويد از ابو الحسن عليه السلام از زنى پرسش كردم كه دخترى را شير داده است وهمسرش پسرى از زن ديگرى دارد. آيا پسر شوهر او مى تواند با دخترى كه آن زن شير داده ازدواج كند؟

حضرت عليه السلام فرمود: «شير از آن يك مرد است.» [2]

تفصيل احكام:

مرد (شوهر) محور احكام شير خوارگى است وشير، از آن او تلقى مى شود ومحرميت زمانى فراگير مى شود كه شير از آن يك مرد باشد اگرچه زنها متعدد باشند ولى در مقابل محرميت فراگير نمى‌شود اگر مردان متعدد باشند حتى اگر زن شيرده يكى باشد. توضيحات اين شرط به اين قرار است:

1- زهرا همسر جعفر است كه پسرى به نام هادى را شير داده ورقيه همسر دوم جعفر دختر بچه‌اى را به نام اسماء شير داده. پس هادى نمى‌تواند با اسماء ازدواج كند، زيرا هر دو، از شيرى كه از آن جعفر (همسر ومرد) بوده تغذيه كرده‌اند اگر چه سخن از دو زن شيرده در ميان است.