«قد سمّى اللَّه المؤمنين بالعمل الصالح مؤمنين، ولم يسمِّ من ركب الكبائر وما وعد اللَّه عزّ وجلّ عليه النار مؤمنين في قرآن ولا أثر، ولا نُسمّهم بالإيمان بعد ذلك الفعل» [1].

«خداوند مؤمنان را به جهت عمل صالح، مؤمن ناميده است، امّا مرتكب گناهان كبيره و هر گناهى را كه خدا براى آن وعده آتش داده است، در قرآن و اخبار، مؤمن نناميده است، و ما هم بعداز اين كردار او را مؤمن نمى‌ناميم.»

3- ابن محبوب مى‌گويد: با بعضى از اصحاب به امام ابوالحسن عليه السلام نوشتم كه گناهان كبيره چندتاست؟ و چيست؟ امام عليه السلام نوشت:

«الكبائر من اجتنب ما وعد اللَّه عليه النار كفّر عنه سيّئاته إذا كان مؤمناً والسبع الموجبات: قتل النفس الحرام، وعقوق الوالدين، وأكل الربا، والتعرّب بعد الهجرة

، وقذف المحصنة، وأكل مال اليتيم، والفرار من الزحف» [2].

«كبائر (گناهانى است كه خدا وعده آتش بر آنها داده است). و كسى كه اجتناب كند از گناهى كه خدا بر آن وعده آتش داده است، بديهاى او پاك و محو مى‌شود، اگر مؤمن باشد. و هفت گناهى كه موجب آتش مى‌شود عبارتنداز: كشتن نفس حرام، عاق والدين، خوردن ربا، باديه‌نشينى بعداز هجرت به اجتماع مسلمين، متّهم كردن زنان شوهردار، خوردن مال يتيم و فرار از جنگ.»

4- عبدالعظيم بن عبداللَّه الحسنى مى‌گويد: امام موسى بن جعفر عليه السلام فرمود:

«دخل عمرو بن عبيد على أبي عبداللَّه عليه السلام فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآية

(وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ...)

ثمّ أمسك، فقال له أبو عبداللَّه عليه السلام: ما أسكتك‌

؟ قال: احبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللَّه عزّ وجلّ، فقال: نعم يا عمرو، أكبر الكبائر: الإشراك باللَّه، يقول اللَّه:

(مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ) [3]،

وبعده‌