والخضوع، ومعناها بالتالي قبول القيادة التي لايمكن ان تتجزأ، ومن هنا نجد الآيات القرآنية عندما تحدثنا عن العبادة فانها تركز الحديث حول خلوص هذه العبادة لله تعالى. فعندما نتمعن في قراءة القرآن الكريم عن رسالة الانبياء نجد ان هذه الرسالات لم تكن من اجل اثبات وجود الله بل من اجل التذكرة به كقوله تعالى وَذَكِّرْهُم بِايَّامِ اللَّهِ (ابراهيم/ 5).

وعلى هذا فان محور الصراع بين الانبياء والكفار والجهلة من قومهم لم يكن حول اثبات الله وانما حول اثبات وحدانيته بشكل عملي، فالقرآن الكريم لايطلب مجرد الاعتقاد وحده بل يقول: أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ (هود/ 26)، وهذه رسالة نبينا الاعظم (صلى الله عليه وآله) التي تكررت في كل الآيات القرآنية، كقوله عز وجل: وَمَآ امِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ (البينة/ 5)، وقوله: أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (هود/ 26)، وقوله: وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أنَّهُ لآ إِلَهَ إِلآَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ (الانبياء/ 25)، وهذه هي الرسالة الحقيقية للانبياء، ولكن هذه الرسالة بحاجة الى بلورة كما قلنا لانها من الحقائق الكبرى، وهذه الحقائق لاتفهم الا من خلال كل تجلياتها.

وعلى سبيل المثال فانك لن تستطيع ان تتعرف على الشمس من خلال كوة صغيرة في غرفتك دخل منها بصيص من اشعة الشمس، ولكنك عندما تنطلق في رحاب الارض، وتجد السهول والتلال والجبال والبحار كلها مضاءة بنور الشمس فحينئذ تختلف الحالة، وكذلك الحال بالنسبة الى الحقائق الكبرى فمن الصعب على الانسان ان يفهمها من خلال آية من آياتها، او اسم من اسمائها، بل لابد ان