اللّهَ وَالَّذِينَ ءامَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلآَّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (البقرة/ 9)

وهذه هي فتنة النفس وبعدها يأتي التربص اي؛ ترك العمل، وتأجيله، واتخاذ التسويف سلوكا تجاه المسؤولية، والتكليف الشرعي. علما ان التسويف هو احد اسلحة الشيطان الخفية، وللتخلص من هذا الداء على المؤمن ان يكون مثابرا، ومسارعا في الخيرات، واداء ما عليه من الفرائض، والواجبات، والمسؤوليات الشرعية تجاه اسرته ومجتمعه وامته.

ويلي التربص كما نرى في الآية السابقة الريبة والشك، فاذا ما ترك التربص أثره في نفس الانسان فانه سيصبح عرضة لداء الريبة والشك حتى في الامور الواضحة البينة. علما ان هاتين الصفتين الذميمتين هما من حبائل الشيطان والذي يسعى من أجل ان يلقيها على قلب الانسان ليوقعه في فخ النفاق الى درجة انه يبدأ يشك حتى في وجوب الفرائض الدينية كالصلاة والصوم والحج وما الى ذلك.

وبعد التسويف والوقوع في حبائل الريبة، يزداد الانسان انزلاقا في مهاوي النفاق بأن يعلل نفسه بالآمال الخادعة، ويمنيها بالاماني الكاذبة كما يقول تعالى: وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُ ومن امثلة ذلك ان يؤمل العاصي نفسه بالمغفرة، وما وسع من الرحمة الالهية فلا تجده يسارع الى التوبة، ويعجل بها، فيتساهل في المبادرة اليها حتى يفاجئه الأجل وقد خسر كل فرصة في حياته، والى هذا المعني يشير تعالى في قوله:

وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ حَتَّى جَآءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ

والغرور هو مجموعة من العوامل الشيطانية التي تعمل على تأخير