1- القيادة الاسلامية الرضا والتسلسل التنظيمي

إن المجتمع الذي تنعدم فيه حالة الطاعة، لا يستفيد من القيادة الناجحة ولو كانت تجسّد قمة القيادات.

أعطى الإسلام أهمية كبرى لمسألة القيادة بمفهومها العام الذي يعكس إتجاه الإنسان في الحياة، كما أعطى أهمية مماثلة لها بمفهومها الخاص الذي يعني الإدارة السياسية والاجتماعية للانسان.

ونحن نتناول موضوع القيادة من زاويتين: القيادة كحالة إجتماعية، والقيادة كتسلسل تنظيمي- إداري.

القيادة حالة إجتماعية

قبل كل شيء لا بد أن نعرف أن القيادة الرسالية هي قيادة القلوب وليست قيادة الأبدان. هي قيادة الرضا وليست قيادة التسلط. هي قيادة التسليم وليست قيادة الارهاب. ومن دون إيجاد حالة الرضا التي تشكل أرضية القيادة في المجتمع، يستحيل إيجاد الحالة القيادية في قمة الهرم القيادي، أو القائد الأعلى لهذه الأمة.

إن من الصفات الاساسية للمسلم هو الرضا، وذلك يعني إيمان الإنسان بمحورية الحق في هذه الحياة. فاذا كان هناك إنسان أسود