معينة، وفي ا تجاه معين، وحسب شروط محددة.

وهناك نوع اخر من المفاهيم القرانية الا وهي (القيم): فحدود الصلاة- مثلا- هي ركعاتها، وشروطها ومقدماتها واركانها واحكام الشك والخلل فيها وهذه كلها هي حدود الصلاة، في حين ان من قيم الصلاة انها تنهى عن الفحشاء والمنكر، وانها معراج المؤمن، وعدم جوازها في مكان مغصوب وفي ثوب مغصوب، او بعد وضوء بماء غير مباح، ومن قيم الصلاة ايضا ان تكون النظافة هي السائدة في الانسان، لان الذي يصلي خمس مرات كل يوم لابد ان يكون جسمه نظيفا عند الصلاة، وثوبه نظيفا، وكذلك الحال بالنسبة الى محل صلاته وسجوده.

وعلى هذا فان هناك قيما تمليها الصلاة، وتستوجبها في الانسان المصلي من مثل قيمة النظافة- كما ذكرنا-، وقيمة اداء حقوق الاخرين، وقيمة تحويل الصلاة الى رادع عن الذنوب حسب قوله- تعالى-: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ (العنكبوت/ 45)، وقيمة تحويل الصلاة الى معراج للروح الى الله ...

القيم غير الحدود:

ان هذه القيم هي غير تلك الحدود، وهذه القيم تنطوي عليها جميع العبادات كالحج، والزكاة، والصيام ...، وفي القران الكريم الكثير من الايات التي تبين لنا سنن الله- تعالى- في الحياة، وتبين لنا القيم والمفاهيم الحضارية، من مثل قوله: ذَلِكَ بِانَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَابِانْفُسِهِمْ (الانفال/ 53)، وهذا مفهوم من نوع القيم؛ اي من نوع السنن الالهية، والقوانين الكونية التي لابد ان نستنبطها من القران الكريم؛ فما احدث العباد ذنبا الا وابتلوا ببلاء جديد، فاذا كثر الزنا كثر موت الفجأة، واذا كثرت الفواحش كثرت الزلازل وهكذا ...