" يهلك أصحاب الكلام وينجوا المسلمون، إن المسلمين هم النجباء، يقولون: هذا ينقاد وهذا لا ينقاد، أما والله لو علموا كيف كان أصل الخلق ما اختلف اثنان" [1].

6- يبدو أن المنهج القياسي الذي يهدف إسكات الخصم بأية صورة من الصور، هو الذي نهى عنه الإسلام بشدة، وهو الذي ولع به أهل الكلام.

والروايات التي جاءت في نهي الجدل في الدين والخصومة فيه، ومما رآه الرجال، وسمي في منطق الأحاديث بأنه ليس أبداً الجدل المطلوب في القرآن، وهو الذي سمي ب- (الجدل بالتي هي أحسن).

ولا ريب أن انتشار الجدل الإغريقي بين المسلمين، وبالذات بين علماء الكلام، كان سبباً لشدة نهي الأئمة عنه، دعنا نقرأ معاً بعض النصوص في ذلك:

روى الإمام الصادق (عليه السلام) عن جده الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم):

" أورع الناس من ترك المراء وإن كان محقاً" [2].

وفي حديث آخر يبين الإمام (عليه السلام) أن الجدل ليس سبيلًا إلى فهم الدين، بل هو سبب للحرمان من معرفة حقائقه:

7- قال الإمام الصادق (عليه السلام):

" المراء داء ردي، وليس للإنسان خصلة شر منه، وهو خُلق إبليس ونسبته، فلا يماري في أي حال كان إلا من كان جاهلًا بنفسه وبغيره محروماً من حقائق الدين".

8- روي عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام):

" لا يُخاصم إلا شاك في دينه أو من لا ورع له" [3].