المقاعد البلدية على المناطق ففي هذه الحالة هل يجوز شرعاً انتخاب كل الأعضاء من منطقة واحدة؟ أم لابد من إعطاء كل منطقة حصة معينة؟ وهل يجوز للبلدية أن تصب كل أو جُلَّ اهتماماتها في القرية الكبرى وتتجاهل المناطق الصغيرة؟

الجواب: لابد من مراعاة العدالة في توزيع الإمكانات وتقديم الخدمات، والظلم لا يجوز بأية صورة.

زاي: انتخاب رؤساء المجالس البلدية

سؤال (1347): بعد انتخاب أهالي القرى والبلدات والمدن للمجالس البلدية، تجتمع هذه المجالس بهدف انتخاب رؤساء المجالس البلدية ونوابهم.

وقد جرت العادة على أن يتم انتخاب المتمولين والوجهاء لرئاسة البلدية، علماً أنه قد تضم المجالس البلدية أصحاب كفاءات، فما مدى شرعية ذلك؟

الجواب: المفروض شرعاً وعقلًا انتخاب أكفأ الناس لإدارة المجالس، إلا عند ضرورة قاهرة تقتضي خلاف ذلك.

حاء: انتخاب المخاتير

سؤال (1348): تشترط الدولة فيمن يحق له أن يترشح لموقع مختار أو لعضوية الهيئة الاختيارية، أن يكون يجيد القراءة والكتابة. كما وأن العمل الأساسي للمختار يكون بواسطة الكتابة حيث أنه هو من يسجل الولادات ويضعها في سجلات النفوس، وهو الذي يعطي أوراقاً من أجل إخراجات القيد، وعبره يستحصل على الهوية .. ومع ذلك كله نرى هناك الكثير من المخاتير في القرى لايجيدون القراءة والكتابة، فما مدى شرعية مخترة هؤلاء المخاتير؟

الجواب: إذا كان الشرط غير موجود فالترشح مشكوك الصحة إلا إذا كانت هناك مصلحة أكبر.

سؤال (1349): يظهر الصراع العائلي بأوجه في انتخابات المخاتير، وذلك لكون دائرة الانتخابات صغيرة جداً، والتعصب العائلي هو الحاكم والأساس، فما هو الرأي الديني حيال التعصب العائلي؟ وما مدى شرعية مخترة المختار الذي جاء بدعم عائلي فقط، ومن دون أية كفاءة؟

الجواب: العصبية غير صحيحة شرعاً في مقابل الكفاءة وعلينا توعية الناس بذلك.