هناك مبررات أخرى أيضاً، وبشكل عام فإن الأمر يعود للمعصومين (عليهم السلام) أنفسهم ولمشيئة الباري عزّ وجلّ قبل كل شيء.

الولاية التشريعية

سؤال (1155): هل للنبي وأهل البيت ولاية تشريعية؟

الجواب: إن الله سبحانه وتعالى فَوَّض إلى النبي (ص) والأئمة المعصومين (عليهم السلام) أمر الدين بعد أن أدبهم وعلمهم، ولكن ذلك لا يعني أن الحكم حكمهم، إنما هو حكم الله يجري على ألسنتهم.

الإمام علي والأنبياء

سؤال (1156): هناك من يشك في أفضلية الإمام علي (ع) على بعض الأنبياء (عليهم السلام)، فما رأيكم؟

الجواب: الجواب نجده باختصار فيما روي عن الإمام الباقر (ع) حيث قال: «إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ عَلَى وَلَايَةِ عَلِيٍّ، وَأَخَذَ عَهْدَ النَّبِيِّينَ بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ» [1] الجواب:، وفيما رواه أبو سعيد الخدري عن رسول الله (ص) أنه قال: «يَا عَلِيُّ مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيّاً إِلَّا وَقَدْ دَعَاهُ إِلَى وَلَايَتِكَ طَائِعاً أَوْ كَارِهاً» [2].

النبي محمدٌ أفضل الخلق أجمعين

سؤال (1157): ادعى البعض أن الحديث القدسي: «يا أحمد، لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما»، تعني أفضلية الإمام علي (ع) على الرسول (ص) وأن فاطمة الزهراء (عليها السلام) أعلى منزلة من كليهما، فبماذا نرد عليهم؟

الجواب: هذا الحديث لا يدل على الأفضلية إنما يدل على التراتبية في الفضيلة، لأن محمداً (ص) ذُكِر أولًا ثم ذكر علي ثم فاطمة. والذين يتهمون الشيعة بالغلو متأثرون بأفكار شيطانية، ولعلهم أشد ابتلاءً بهذا المرض. وخلاصة عقيدتنا نحن الشيعة أن رسول الله محمد (ص) هو أفضل الخلق أجمعين من الأولين والآخرين.