الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على أشرف الأنبياء محمد وآله الهداة المعصومين.

بالرغم من تأكيد الدين الحنيف على تماسك الأسرة باعتبارها اللبنة الأولى لبنيان المجتمع الإيماني، فإن النظرة الواقعية للإسلام عالجت مشاكل تفكك الأسرة بالطلاق لكي لا تتوسع تداعياته لتشمل المزيد من أبناء المجتمع.

وقد رسم القرآن المجيد حدوداً واضحة للطلاق في سورة مباركة بإسم الطلاق، لكي يمنع تعدي المجتمع حدد الخلاف الأسري، ولكي يدع الباب مفتوحاً أمام عودة العلاقات الأسرية وقال ربنا سبحانه: (وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا) (الطلاق، 1).

ويلحق بفقه الطلاق أحكام تفكك الأسرة بغيره مثل الخلع والمبارأة، ومثل الظهار والإيلاء واللعان، وعلى المجتمع المؤمن أن يراعي في ظروف الاختلاف حدود الله، لكيلا يتجاوز التقوى التي هي سمة المجتمع المسلم في كل شؤونه. وهكذا جاء هذا الجزء من الوجيز حاوياً لهذه الموضوعات.

نسأل الله تعالى أن يوفقنا لبيان أحكام الدين والعمل بها، ونسأله أن يثيب بمنه كل من ساهم في هذا الكتاب، ويجعل العمل به مجزياً عنده، إنه رؤوف رحيم.

محمد تقي المدرسي

25/ 6/ 1425