والرحيم.

أما الأوصاف المشتركة التي لا يتبادر من إطلاقها الذات المقدسة إلى ذهن الإنسان، فلا ينعقد بها القَسَم، مثل: الموجود، الحي، السميع، البصير، المصوِّر، القادر، وماشاكل إلا إذا نوى أن يحلف بالله من خلال ذلك، وصدق عند العرف أنّه من اليمين بالله سبحانه.

وخلاصة القول: إنّ المعتبر في إنعقاد اليمين هو أن يقع الحلف بالله سبحانه وتعالى لا بغيره، فالمعيار هو: أن يصدق عرفاً أنه حلف بالله.

الشرط الثالث: التلفظ باليمين

تنعقد اليمين باللفظ ممن كان قادراً على النطق، وبما يقوم مقام اللفظ كالإشارة ممن عجز عن التلفظ كالأخرس أو المريض الذي لا يستطيع الكلام بسبب مرضه.

أما إنعقاد اليمين بالكتابة فمشكل.

ولا يُشترط في إنعقاد اليمين أن تكون باللغة العربية، بل تنعقد بكل لغة يعرفها الحالف، أو يعرف معنى العبارة التي يطلقها.