بِمَا ذَخَرْتَ [1] عِنْدَهُمْ مِنْ إِجْمَامِكَ [2] لَهُمْ، وَ الثِّقَةَ مِنْهُمْ بِمَا عَوَّدْتَهُمْ مِنْ عَدْلِكَ عَلَيْهِمْ وَ رِفْقِكَ بِهِمْ، فَرُبَّمَا حَدَثَ مِنَ الأُمُورِ مَا إِذَا عَوَّلْتَ فِيهِ عَلَيْهِمْ مِنْ بَعْدُ احْتَمَلُوهُ طَيِّبَةً أَنْفُسُهُمْ بِهِ؛ فَإِنَّ الْعُمْرَانَ مُحْتَمِلٌ مَا حَمَّلْتَهُ، وَ إِنَّمَا يُؤْتَى خَرَابُ الأرْضِ مِنْ إِعْوَازِ [3] أَهْلِهَا، وَ إِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لِإِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلاةِ عَلَى الْجَمْعِ [4]، وَ سُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ، وَ قِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ.

23- الكُتّاب والموظفون

يوصي الامام (عليه السلام) واليه باختيار الكُتّاب والموظفين عموماً إختياراً قائماً على حسن التقدير، خصوصاً بالنسبة إلى من تحفظ عنده الرسائل السرية التي تحتوي على خطط القيادة وأسرارها، فيوصيه بأن يختار منهم أكثرهم تحلياً بصفات الكمال، وحسن الاخلاق، والتي يختصرها الامام (عليه السلام) في الصفات التالية:

أولا: من لا يطغيه إكرام القائد له، فيخرجه من رشده ويجعله يجاهر بمخالفة القيادة.

ثانيا: من يتمتع بالحزم، فلايغفل عن عرض الكتب التي تتوارد من الأطراف على القيادة، ثم إعداد الاجابات الصحيحة عليها.

ثالثاً: من يتمتع بقوة الشخصية إلى مستوى الالتزام بالعهد، ولا يضعف عن إطلاق ما عُقِد ضد مصلحته.

رابعاً: مَنْ يعرف قدر نفسه في الامور بحسن التدبير وحسن التقدير، فإن