فَإِن فَآءَتْ فَاصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (الحجرات/ 9)

فقه الآيات:

نستوحي من الآية الأولى؛ امكانية القتال الداخلي، وأنه من القتال الصعب الذي لا يحتمله إلّا المؤمنون حقاً.

ونستفيد من الآية الثانية؛ فرض التصدي لاولياء الطاغوت وقتالهم. والبغاة هم من أولياء الطاغوت.

وتدل الآية الثالثة على وجوب قتال الذين يبغون بعد الصلح.

ونستفيد من هذه الآية؛ ضرورة المبادرة بالاصلاح بين الطوائف المتقاتلة من المؤمنين، ثم قتال الذين يرفضونه. وقال الله سبحانه: لَئِن لَمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلًا (الاحزاب/ 60)

ونستلهم من الآية؛ وجوب محاربة المنافقين إذا لم ينتهوا من اذاهم، فيدل على قتال البغاة بطريقة أولى لانهم من اخطر فرق المنافقين.

السنة الشريفة:

1/ جاء في حديث مفصل عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله الامام الصادق عليه السلام أنه قال: سأل رجل أبي عن حروب أمير المؤمنين وكان السائل من محبينا. فقال

له ابو جعفر: بعث الله محمداً بخمسة أسياف ... الى ان قال: وأما السيف المكفوف فسيف على أهل