5- يجوز لمن لا يحفظ الفاتحة او السورة ان يقرأها في المصحف.

6- يجب تعلّم القراءة على من لا يحسنها، وكذلك تعلّم سائر اجزاء الصلاة، فاذا ضاق الوقت مع القدرة على التعلم فالأحوط ان يصلي جماعة ان امكن، وان لم يمكن ذلك قرأ بما يعلم من القرآن، وان لم يعلم من القرآن شيئاً، سبَّح وكبّر وذكر الله بقدر قراءة الفاتحة والسورة.

7- من كان غير قادر على التلفظ بسبب طارئ مرضي في لسانه، قرأ في نفسه ولو بتمرير الكلمات او المعاني في ذهنه، والاحوط تحريك لسانه مع ذلك، وكذلك الاخرس فانه يحرك لسانه ويستخدم لغة الاشارة بقدر المستطاع بدلًا عن القراءة.

8- يجب ان تتم القراءة في حالة استقرار البدن وتجنّب الحركة المنافية لصورة الصلاة. واذا ما اضطر الى التحرك قليلًا الى الامام او الوراء، او الى احد الجانبين، وجب السكوت حين الحركة، ثم مواصلة القراءة بعد الاستقرار ثانية، ولا تضر بالصلاة او القراءة الحركة البسيطة لأصابع اليد او الرجل، وان كان الافضل تجنبها ايضاً.

قراءة العزائم‌

1- الاحوط ترك قراءة سور العزائم‌ [1] في الفرائض، فان قرأها فلينتقل منها او يتوقف عند آية السجدة ولا يقرأها وصحت صلاته، فان قرأ آية