أولًا: الأسرة هي الوحدة الاجتماعية، وتتأثر الأمة الإسلامية بها سلبًا وإيجابًا، وعلينا- ونحن نصوغ الأسرة- أن نهتم بواقع الأمة لنعرف ما هي ملامحها التي لا بد أن نصوغها من خلال صياغة الأسرة.

ثانيًا: هناك حرمتان للبيت؛ حرمة خارجية، حيث لا يجوز اقتحامه من دون إذن. وحرمة داخلية، لا يجوز لأعضائها أن يطوَّفوا داخله إلا ضمن حدود. والسبب أن الحكمة التي اقتضت حرمة البيت عن الغرباء قد تقتضي حرمته عن بعضهم بعضا. ما هي تلك الحكمة؟.

تتمثل الحكمة في الحرية التي ينشدها البشر في إطار حكم الله وقيم الحق. فلأن المسلم الملتزم محتشم، فلا يجوز الدخول على بيته من دون إذنه. وللسبب ذاته أيضًا، لا يجوز لأبنائه الدخول عليه في غرفة نومه في ساعات خلوته إلا بإذنه.

ثالثًا: هذه الأوقات- الثلاثة- قبل الفجر وبعد العشاء وعند الظهيرة لمن يضع ثيابه، هي التي ينبغي أن يختارها الفرد لراحته. أما عند الفجر فإن الكائنات تستيقظ ويجدر بالانسان أن يتناغم معها.

وفي الحديث عن الإمام محمد الباقر عليه السلام، قال‌

: (... فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فِي السَّحَرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُفَتَّحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُقَسَّمُ فِيهَا الْأَرْزَاقُ وَتُقْضَى فِيهَا الْحَوَائِجُ الْعِظَامُ) «1»

.______________________________

(1) الأصول من الكافي، ج 2، ص 478.