بنى اسراييل به منزله قبائل در فرزندان اسماعيل است. و به قولى سبط
به جماعتى گفته مىشود كه اصلشان به يك پدر بازمىگردد.
137 [شقاق]: شقاق به معنى مخالفت است و بودن توست در شق و جدايى از
دوستت.
[فسيكفيكهم]: كفايت به معنى رسيدن به هدف است، و يكفى و يجزى و
يغنى به يك معنى است. و كفى يكفى كفاية به معنى برخاستن به كارى و انجام دادن آن،
مىباشد، و كفايت به معنى بس بودن است.
/ 252
إبراهيم سمبل يگانگى
رهنمودهايى از آيات
درسهايى كه از تاريخ بنى اسراييل گرفتيم پايان يافت، و قرآن در ضمن
بيان داستانهاى ايشان صورت كاملى از يك امت منحرف شده را بيان كرد تا سرنوشت
عبرتانگيزى براى امت مسلمان در آينده بوده باشد، و اين امت از انحرافات اسراييلى
اجتناب كند.
و در اين جا قرآن به چند سبب درباره ابراهيم با ما سخن مىگويد
نخست: براى آنكه در ضمن ميان سرگذشتهاى او نگرشى از كفار قريش كه خود
را وابسته به ابراهيم پيغمبر (ع) مىدانستند در اختيار ما قرار دهد.
دوم: براى آنكه در خصوص عامل مشترك ميان بنى اسراييل و اعراب، و بنا
بر آن ميان سه دين آسمانى عمده، يعنى رسالتهاى موسى و سپس عيسى و پس از آن محمد-
عليهم السلام- به بحث بپردازد.