- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : استفتائات المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 1 صفحة : 287 | ||||
|
كرده،
آيا اين شرايط صحيح است يا خير؟ و آيا اگر مرد زوجه خود را منع كند چنانچه
زن مخالفت كند به رفتن، آيا معصيت كار است يا خير؟ آنچه حكم است بيان
فرمائيد البته اين نوع مسائل را براى عوام تشريح نمى‌توان نمود ولى مورد
حاجت است. ج - اگر به زوجه وكالت در طلاق بدهد اختيار طلاق به دست زوجه است در مدت مذكوره و حق الحضانه تا دو سال با مادر است و بعد از دو سال با پدر است، و اگر شرط در ضمن عقد لازمى باشد واجب الوفاء است، و كذا بقيه شروط مذكوره، و مورد خلاف آن را نمى‌تواند انجام بدهد، و اگر منع هم بكند زن معصيت كار نيست. واللََّه العالم. اولياء عقدس 965- يكى از مؤمنين علاقه شديدى پيدا كرده به يك زن مؤمنه صالحه و همچنين زن علاقه پيدا كرده به او، ولكن پدر دختر فاسق و شارب الخمر است، و با اين ازدواج موافقت نمى‌كند، و رد كرده آيا جايز است براى اين جوان كفو شرعى و عرفى آن زن او را ازدواج نمايد بدون اذن ولى آن زن؟ ج - جايز نيست بنابر احوط، مگر در اين عدم اذن مفسده براى زن باشد كه در اين صورت اذن معتبر نيست و ساقط مى‌شود. س 966- آيا جايز است براى دختر باكره ازدواج منقطع نمايد بدون اذن ولى خود يا خير؟ ج - جايز نيست بنا بر احوط لازم. س 967- در ازدواج متعه اگر اتفاق كنند مرد و زن بر عدم ايلاج در قُبُل، يا |
||||
| اسم الکتاب : استفتائات المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 1 صفحة : 287 | ||||
|
www.eShia.ir