(مسألة 5)إذا شكّ في مائع أنه مضاف أو مطلق، فإن علم حالته السابقة أخذ بها[1]، وإلاّ فلا يحكم عليه بالإطلاق ولا بالإضافة. لكن لا يرفع الحدث والخبث، وينجس بملاقاة النجاسة إن كان قليلا. وإن كان بقدر الكر لا ينجس لاحتمال‌[2]كونه مطلقا[1]و الأصل الطهارة.