و
منها ما رواه الحسین بن زید عن الصادق عن آبائه علیهم السلام فی حدیث
المناهی أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله نهی عن الغیبة و الاستماع
إلیها و نهی عن النمیمة و الاستماع إلیها و قال: لا یدخل الجنة قتات یعنی
نماما و نهی عن المحادثة التی تدعو الی غیر اللّه و نهی عن الغیبة و قال:
من اغتاب امرأ مسلما بطل صومه و نقض وضوءه و جاء یوم القیمة یفوح من فیه
رائحة أنتن من الجیفة یتأذی به أهل الموقف و ان مات قبل أن یتوب مات مستحلا
لما حرم اللّه عز و جل ألا و من تطول علی أخیه فی غیبة سمعها فیه فی مجلس
فردها عنه رد اللّه عنه ألف باب من الشر فی الدنیا و الآخرة فان هو لم
یردها و هو قادر علی ردها کان علیه کوزر من اغتابه سبعین مرة [1]. و
منها ما رواه نوف البکالی قال: أتیت أمیر المؤمنین علیه السلام و هو فی
رحبة فی مسجد الکوفة فقلت السلام علیک یا أمیر المؤمنین و رحمة اللّه و
برکاته الی أن قال قال اجتنب الغیبة فانها ادام کلاب النار ثم قال: یا نوف
کذب من زعم أنه ولد من حلال و هو یأکل لحوم الناس بالغیبة الحدیث [2]. و
منها ما رواه الحسین بن خالد عن الرضا عن أبیه عن الصادق علیه السلام قال:
ان اللّه یبغض البیت اللحم و اللحم السمین قال: فقیل له: انا لنحب اللحم و
ما تخلو بیوتنا منه فقال لیس حیث تذهب انما البیت اللحم البیت الذی تؤکل
فیه لحوم الناس بالغیبة و أما اللحم السمین فهو المتبختر المتکبر المختال
فی مشیه 3 و منها ما رواه أسباط بن محمد یرفعه الی النبی صلی اللّه علیه
و آله قال: الغیبة اشد من الزنا فقیل یا رسول اللّه و لم ذلک؟ قال أما
صاحب الزنا فیتوب فیتوب اللّه علیه و أما صاحب الغیبة فیتوب فلا یتوب اللّه
علیه حتی یکون صاحبه الذی(1) نفس المصدر الحدیث 13 (2) (2 و 3) نفس المصدر الحدیث 16 و 17