«قوله قدس سره: الرابعة عشر الغیبة حرام بالأدلّة الاربعة … »
یقع الکلام فی هذه المسألة فی مقامین:

فعن لسان العرب و غیره «ان الغیبة أن تتکلم خلف انسان مستور بسوء أو بما یغمه لو سمعه» و لازم هذا التعریف شموله لما لا یکون داخلا فی الموضوع قطعا کما لو اطلع علی أن فلانا یحج فی کل سنة خفیة و لا یرضی أن یفهم أحد و یغمه أن یطلع الغیر علیه فهل یکون الأخبار به داخلا فی الموضوع و حراما و فی مفردات الراغب «الغیبة أن یذکر الانسان غیره بما فیه من عیب من غیر ان احرج الی ذکره» و قال فی مجمع البحرین «یقال اغتابه اغتیابا اذا وقع فیه و الاسم الغیبة بالکسر و هو أن یتکلم خلف انسان مستور بما یغمه لو سمعه فان کان صدقا سمی غیبة و ان کان کذبا سمی بهتانا الخ» و قال فی المنجد «اغتابه اغتیابا عابه و ذکره بما فیه من السوء.