responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب المؤلف : الطباطبائي القمي، السید تقي    الجزء : 1  صفحة : 160

یجوز؟ الظاهر انه لا وجه لعدم الجواز فان المستفاد من النصوص حرمة لبس الحریر و بطلان الصلاة فیه و أما التزین به فلا.

الفرع الثالث: انه یحرم لبس الذهب للرجل

و تدل علی المدعی جملة من النصوص منها ما رواه عمار بن موسی عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی حدیث قال:
لا یلبس الرجل الذهب و لا یصلی فیه لانه من لباس أهل الجنة [1].
و منها ما رواه جراح المدائنی عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: لا تجعل فی یدک خاتما من ذهب 2.
و منها ما رواه موسی بن أکیل النمیری عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی الحدید انه حلیة اهل النار و الذهب انه حلیة اهل الجنة و جعل اللّه الذهب فی الدنیا زینة النساء فحرم علی الرجال لبسه و الصلاة فیه [3].
و منها ما رواه أبو الجارود عن أبی جعفر علیه السلام ان النبی صلی اللّه علیه و آله قال لعلی علیه السلام انی أحب لک ما أحب لنفسی و اکره لک ما أکره لنفسی، لا تتختم بخاتم ذهب فانه زینتک فی الآخرة 4.
و منها ما رواه عبید اللّه بن علی الحلبی عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: قال علی علیه السلام نهانی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم و لا أقول نهاکم عن التختم بالذهب و عن ثیاب القسی و عن میاثر الأرجوان و عن الملاحف المفدحة و عن القراءة و أنا راکع [5].
و منها ما رواه البراء بن عازب قال: نهی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله عن سبع و أمر بسبع نهانا أن نتختم بالذهب و عن الشرب فی آنیة الذهب و الفضة و قال


(1) (1 و 2) الوسائل الباب 30 من ابواب لباس المصلی الحدیث: 4 و 2
(3) (3 و 4) نفس المصدر الحدیث 5 و 6
(5) نفس المصدر الحدیث 7
اسم الکتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب المؤلف : الطباطبائي القمي، السید تقي    الجزء : 1  صفحة : 160
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست