یجوز؟ الظاهر انه لا وجه لعدم الجواز فان المستفاد من النصوص حرمة لبس الحریر و بطلان الصلاة فیه و أما التزین به فلا.
الفرع الثالث: انه یحرم لبس الذهب للرجل
و تدل علی المدعی جملة من النصوص منها ما رواه عمار بن موسی عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی حدیث قال: لا یلبس الرجل الذهب و لا یصلی فیه لانه من لباس أهل الجنة [1]. و منها ما رواه جراح المدائنی عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: لا تجعل فی یدک خاتما من ذهب 2. و
منها ما رواه موسی بن أکیل النمیری عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی
الحدید انه حلیة اهل النار و الذهب انه حلیة اهل الجنة و جعل اللّه الذهب
فی الدنیا زینة النساء فحرم علی الرجال لبسه و الصلاة فیه [3]. و منها
ما رواه أبو الجارود عن أبی جعفر علیه السلام ان النبی صلی اللّه علیه و
آله قال لعلی علیه السلام انی أحب لک ما أحب لنفسی و اکره لک ما أکره
لنفسی، لا تتختم بخاتم ذهب فانه زینتک فی الآخرة 4. و منها ما رواه عبید
اللّه بن علی الحلبی عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: قال علی علیه
السلام نهانی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم و لا أقول نهاکم عن
التختم بالذهب و عن ثیاب القسی و عن میاثر الأرجوان و عن الملاحف المفدحة و
عن القراءة و أنا راکع [5]. و منها ما رواه البراء بن عازب قال: نهی
رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله عن سبع و أمر بسبع نهانا أن نتختم بالذهب و
عن الشرب فی آنیة الذهب و الفضة و قال
(1) (1 و 2) الوسائل الباب 30 من ابواب لباس المصلی الحدیث: 4 و 2 (3) (3 و 4) نفس المصدر الحدیث 5 و 6 (5) نفس المصدر الحدیث 7