responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی    الجزء : 1  صفحة : 83

ورقة بن نوفل. قال: قلت: یا محمد أخبرنی عن هذا الذی یأتیک، یعنی جبرائیل (علیه السلام) فقال: یأتینی من السماء جناحاه لؤلؤ و باطن قدمیه أخضر [1]. و هذا لیس فی روایات خدیجة مع ورقة. علی ما جاءت فی الصحاح المتقدّمة. و فی خامسة: أنّ أبا بکر دخل علی خدیجة، فقالت: انطلق بمحمد الی ورقة، فانطلقا فقصّا علیه ... [2].
ثمّ لو صحّت القصّة، فلما ذا لم یؤمن به ورقة، حین ذاک و قد علم أنّه نبی مبعوث؟! فقد صح انّه مات کافرا لم یؤمن به. و قضیّة رؤیا النبی (صلی اللّه علیه و آله): کان ورقة فی ثیاب بیض. أیضا مکذوبة و سندها مقطوع. و إلّا لسجّل اسمه فیمن آمن به. قال ابن عساکر: لا أعرف أحدا قال أنّه أسلم [3] هذا و قد عاش ورقة الی زمن بعد البعثة، فقد روی انه مرّ ببلال و هو یعذب [4] قال ابن حجر: و هذا یدلّ علی انّه عاش حتی ظهرت دعوته (صلی اللّه علیه و آله) و دعا بلالا فأسلم. إذن فلم بقی علی کفره و لم یسلم کما أسلم الآخرون؟ و لم لم ینصره کما نصره آخرون؟ و قد خالف عهده کما جاء فی الأسطورة.

الوحی لا یحتمل التباسا:

هذا هو الموضوع الثانی- فیما أشرنا سابقا- النبیّ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) لا یخطأ فیما یوحی إلیه، و لا یلتبس علیه الأمر قط. النبیّ کان عند ما یوحی إلیه، یکشف عن عینه الغطاء، فیری الواقعیّة فیما یتصل بجانب روحه الملکوتی، منقطعا عن صوارف المادّة، إنّه (صلی اللّه علیه و آله) حینذاک یلمس تجلّیات و إشراقات نوریّة تغشاه من عالم الملکوت، لینصرف بکلیّته الی لقاء روح اللّه


(1) أسد الغابة: ج 5 ص 88 و الروایة ضعیفة بروح بن مسافر. و لم یدرک ابن عباس ورقة.
(2) الإتقان: ج 1 ص 24.
(3) الإصابة: ج 3 ص 633.
(4) نفس المصدر.
اسم الکتاب : التمهید فی علوم القرآن المؤلف : المعرفت، الشیخ محمد هادی    الجزء : 1  صفحة : 83
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست